ما حكم تأجيل الزكاة إلى رمضان؟ 

يجيب عن هذه الرسالة فضيلة الأستاذ الدكتور سيف رجب قزامل، أستاذ الفقه المقارن والعميد السابق لكلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر بطنطا ويقول " 

لا يجوز تأجيل الزكاة عن موعدها المحدد شرعًا إلا لعذر مقبول، ولا يُعد الانتظار لحلول شهر رمضان لبركة الأجر عذرًا شرعيًا مقبولًا للتأجيل."

 وذكر أن الزكاة هي حق الفقير في مال الأغنياء، وقد دلت نصوص الشريعة على وجوب الإسراع بإخراج هذا الحق في موعده، ومن دلالة القرآن: قال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۚ كُلُوا مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ۖ وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ}.

  وأضاف أن قوله تعالى: "وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ" يدل على وجوب الإسراع بإخراج الزكاة (في زكاة الزروع والثمار) يوم الحصاد، ويُقاس عليه الإسراع بأداء الحقوق المالية في مواعيدها المحددة.

 وعن دلالة السنة فقد استشهد فضيلته بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول"، وهذا الحديث يدل على مراعاة مواعيد إخراج الزكاة؛ حيث ترك الشارع الحكيم لأرباب الأموال عامًا كاملًا لتقليب أموالهم واستثمارها، فإذا مضى عام كامل على المال (الذي بلغ النصاب) وجب إخراج زكاته فورًا.

وأوضح أن الزكاة هي مُطَهِّرة للمال وللنفس، كما قال تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}. فالزكاة فيها بركة أصلاً، والفقير أحوج إلى هذا المال في موعد استحقاقه، لذلك يجب التعجيل بإخراج الزكاة وعدم انتظار قدوم رمضان.

 

وأشار إلى أنه لا يجوز تأخير إخراج الزكاة إلا لعذر شرعي مقبول، مثل غياب المستحق: كأن يكون الفقير (أو القريب الفقير) الذي يفضل المزكي إعطاءه الزكاة غائبًا، ويمكن حينها تأجيل الزكاة لهذا السبب المعتبر.

واختتم حديثه مشددا على وجوب الإسراع بإخراج الزكاة متى حال حولها أو وجبت، وعدم تأخيرها لانتظار بركة رمضان؛ لأن الزكاة نفسها فيها بركة، والفقير بحاجة لحقه.

برنامج (بريد الإسلام) يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم ،تقديم دكتور أحمد القاضى